Vocações · Contato vocacional

Nossa observância

Oração e leitura

Privilegiamos o tempo de oração, litúrgica e pessoal, e a leitura (lectio divina). Para estas duas últimas atividades, dispomos de cerca de três horas e meia por dia, repartidas em dois períodos, no início do dia e à tarde.

Vigílias e silêncio

Praticamos, conforme nossa tradição, as vigílias noturnas e, para isso, acordamos às 3:30 da manhã, todos os dias. Faz parte de nossa observância também o silêncio, com ênfase no grande silêncio que vai da última oração do dia (Completas) até depois da Missa conventual pela manhã, a qual, podemos dizer, é o centro do dia monástico. Temos uma recreação por semana, aos domingos após o jantar.

Meios de comunicação

O uso dos meios de comunicação social e pessoal é, como convém a um mosteiro, restrito, sobretudo durante a formação inicial e o período da profissão temporária. Não é permitido o uso de celular pessoal. Nas celas individuais, como lugar de recolhimento, não deve haver computador ou outros aparelhos eletrônicos.

Clausura e família

Saídas do ambiente do mosteiro são sempre excepcionais e justificadas, de acordo com o princípio da Regra de São Bento segundo o qual não convém aos monges estar fora. Neste sentido, nossa vida não comporta o conceito de “férias”, o que inclui visitas regulares à família. Tanto quanto possível, os contatos com nossos familiares podem ser feitos recebendo-os para visitas em nossa hospedaria. Não se exclui que o monge viaje para ver a família, sobretudo em caso de real necessidade, mas sempre de acordo com o parecer do superior e nos períodos que determinar.

Trabalho e pobreza

Também é muito importante para nós o trabalho, seja manual, seja intelectual, com atividades diversas na casa e na propriedade rural em que está situado o mosteiro. Trabalhos no campo e no jardim estão na tradição de nossa Abadia, assim como outros serviços de apoio (pequena carpintaria, reparos e manutenção dos edifícios). Desde algum tempo temos produção artesanal de doces e bolos, vendidos por encomenda. Procuramos assumir todas as tarefas da casa, onde não temos empregados. Buscamos manter um estilo de vida simples de oração e trabalho, tanto quanto possível despojado, embora sempre seja possível progredir na prática da pobreza.

Alimentação

Procuramos manter, conforme a tradição monástica, uma alimentação simples e sóbria, sem prejuízo de uma nutrição saudável. Temos três refeições diárias e não temos o costume de comer entre as refeições, fazendo-se exceção com relação aos idosos e doentes. Durante a Quaresma sobretudo (todos os dias exceto domingos e solenidades), mas também durante o Tempo Comum (quartas e sextas), temos algumas restrições alimentares de caráter penitencial.

Formação e vida fraterna

Dedicamos também parte do tempo à formação, inicial (com encontros de formação diários) e permanente (duas ou três reuniões por semana, participando toda a comunidade). Embora busquemos um certo grau de solidão e tentemos viver o silêncio conforme a Regra, dentro de nossa tradição cisterciense damos todo valor à vida e à comunhão fraternas. Como comunidade contemplativa, não temos trabalhos pastorais internos ou externos, mas acolhemos pessoas em nossa portaria para confissões e direção espiritual e também, em nossa hospedaria, os que nos procuram para retiros ou dias de recolhimento, sem que isso afete nossa observância monástica.

Liturgia

Nossa liturgia – Eucaristia e Ofício divino – procura conservar a tradição de nossa Ordem, não apenas com o canto gregoriano, mas nos usos e costumes, na medida do possível. Nosso Ofício segue em grande parte as disposições da Regra de São Bento e do ritual próprio de nossa Ordem. As Vésperas, todos os dias, são cantadas em latim, e aos domingos e solenidades, excetuando-se as Vigílias, todas as horas são cantadas em latim. Quanto à Santa Missa, nos domingos e dias festivos tem alguns elementos em latim, como o prefácio, o Pai-Nosso e o embolismo. Nas quintas-feiras, entretanto, toda a liturgia eucarística é celebrada em latim.

Contato vocacional

Como começar

O acompanhamento começa com uma mensagem ao responsável pelas vocações, contando:

Em princípio, não acolhemos candidatos acima de 40 anos. Depois dos primeiros contatos, há uma visita de cerca de cinco dias na hospedaria, uma segunda visita com mais contato com a comunidade e, por fim, a experiência de trinta dias na clausura. Como nossa vocação é sobretudo monástica, não aconselhamos o ingresso a quem tem o sacerdócio como meta principal.